SIRI RAMADHAN: MEMPERKUKUH KEPERIBADIAN MENGHADAPI PENGEMBALIAN

SIRI RAMADHAN: MEMPERKUKUH KEPERIBADIAN MENGHADAPI PENGEMBALIAN

Alhamdulillah kita dipertemukan lagi dengan bulan yang penuh dengan barakah, bulan rahmat iaitu bulan Ramadhan. Kenapa bulan Ramadhan dipanggil ‘syahru Mubarak’?

Bulan Ramadhan merupakan satu bulan yang disebut ‘permulaannya adalah rahmat, pertengahannya adalah keampunan dan akhirnya dijauhkan daripada api neraka’

Dari Abu Hurairah r.a bahawa Rasulullah S.A.W bersabda apabila bulan Ramadhan telah datang maka dibukalah pintu-pintu syurga ditutuplah pintu-pintu neraka dan diikat semua syaitan.

PENGEMBALIAN

Pengembalian yang ingin dibincang di sini bukanlah kembali ke rahmatullah atau dalam erti kata lain meninggal dunia. Kembali di sini bermaksud kita kembali kepada fitrah yang asal.

Sahabat yang dirahmati Allah sekalian,

Ini adalah satu peluang yang sangat penting untuk kita ambil. Syaitan semua dah kena ikat. Hanya yang tinggal diri kita. Mari kita pulang semula kepada fitrah kita yang telah digariskan dalam Al-Quran.

Di dalam Al-Qur’an, kata fitrah disebut sebanyak 20 kali yang tersebar dalam 18 surah, iaitu: al-Baqarah 14, al-An’am 79, Hud 51, Yusuf 101, Ibrahim 10, al-Isra’ 51, Maryam 90, Taha 72, al-Anbiya’ 56, ar-Rum 30, Fatir 1, Yasin 22, az-Zumar 46, asy-Syura 5, az-Zukhruf 27, al-Mulk 3, al-Muzzammil 18 dan al-Infitar 1

Mafhumnya: (Setelah jelas kesesatan syirik itu) maka hadapkanlah dirimu (engkau dan pengikut-pengikutmu, wahai Muhammad) ke arah agama yang jauh dari kesesatan; (turutlah terus) agama Allah, iaitu agama yang Allah menciptakan manusia (dengan keadaan bersedia dari semulajadinya) untuk menerimanya; tidaklah patut ada sebarang perubahan pada ciptaan Allah itu; itulah agama yang betul lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.

(Ar-Ruum 30:30)

Imam al-Qurtubi menjelaskan pendapat ulama tentang makna fitrah yang tercantum dalam surat ar-Rum 30. Makna fitrah dalam ayat tersebut bermakna agama Islam, awal kejadian manusia (al-ibtida’), dan naluri manusia (khilqah). Dengan demikian,

ayat tersebut bererti bahawa setiap manusia diciptakan mempunyai naluri/sifat pembawaan yang cenderung kepada Islam. Sejak asal kejadiannya, manusia membawa potensi beragama yang lurus dan difahami oleh para ulama sebagai agama tauhid. Dengan kata lain, potensi ma’rifatul iman (potensi untuk beriman) pada diri manusia bersama-sama dengan waktu penciptaannya. Potensi ini dapat dikembangkan manusia sendiri bimbingan rasul, yang akhirnya mengantarkannya beriman kepada Allah SWT.

Jadi, apabila tiba bulan Ramadhan ini, adalah masa sesuai untuk kembali kepada fitrah

Jika kita susah nak solat, kita bangun solat

Jika kita jarang mengaji, kita akan selalu mengaji

Jika kita selalu buat tidak baik kepada orang, kita berbuat baik.

Maka rakan-rakan sekeliling perlu sentiasa memberi sokongan kepada rakan-rakan yang ingin berbuat baik. Kerana fitrah manusia itu baik. Kembalilah kepada fitrah asal kita. Semoga Allah redha.